| تصاویر متنوع |
| ارتباط با ما |
| سایت های دیگر |
| پرسش و پاسخ | احکام دختران | احکام پسران |
|
احکام پسران |
||
|
پايه هاي فهم حكام فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين «پس چرا از هر فرقه اي از آنان، دسته اي كوچ نمي كنند تا در اين آگاهي پيدا كنند» مجتهد وفقيه كه رسالت بزرگ فهم دقيق احكام وابلاغ آن را به جامعه به عهده گرفته است براي استنباط احكام از منابع ديني به علوم زير نيازمند است: ادبيات عرب(شامل صرف، نحو،معاني،بيان، بديع ولغت) منطق انس وآشنايي با قرآن واحاديث معصومين عليه السلام آشنايي با علم رجال براي تشخيص راويان حديث اصول فقه(براي به دست آوردن وقدرت استخراج احكام از منابع آن) تقليد ومرجع تقليد كساني كه توان استنباط احكام را ندارند وبا در حال تحصيل اين شاخه از علوم انساني هستند ولي هنوز به حد اعلاي تخصص نرسيده اند به حكم عقل ودين موظفند از فقيه جامه الشرايط كه به او مرجع تقليد مي گويند، تقليد كنند. مرجع تقليد كسي است كه به حد اعلاي تخصص وتعهد بار يافته است؛ فهم او از ساير فقيهان دقيق تر وتقواي او شديدتر است. با نشانه هاوشرايط مرجع تقليد آشنا مي شويم. كسي كه ما بايد احكام را از او بگيرم وبه نظريه ي كارشناسي او در مسائل ديني عمل كنيم بايد داراي اين نشانه ها وويژگيها باشد: دانا ودانشمند باشد به مرحله ي اجتهاد رسيده باشد بنا بر احتيات واجب از همه ي متخصصين، داناتر وورزيده تر باشد(اعلم باشد) به اوضاع زمان،آن اندازه كه در تشخيص موضوعات احكام واظهارنظر جديد فقهي دخالت دارد، آشنا باشد. عادل باشد؛ آنگونه كه گناه كبيره انجام ندهد واز تكرار گناه صغيره بپرهيزد. شرايط ديگر اگر فقيهي نشانه هاي تخصص وتعهد در او جمع بود، با چهار شرط مي توانيم از او تقليد كنيم: زنده باشد مرد باشد بالغ باشد شيعه ي دوازده امامي باشد. نكته ها: 1. در انتخاب مرجع تقليد نبايد در پي كسي باشيم كه فتوايش آسانتر از ديگران باشد بلكه بايد ببينيم كه كدام فقيه نشانه هاي كامل اجتهاد در او جمع است وساير شرايط را نيز داراست. 2. دختران نيز مي توانند با خواندن درسهاي لازم به مرحله ي اعلاي تعهد وتخصص در فهم احكام دين راه يابند ونزير بانوي اصفهاني به مرحله ي اجتهاد برسند. شناسايي مرجع تقليد: از راههاي زير مي توان مرجه تقليد خود را شناخت 1. خودمان عالم ديني هستيم وقدرت شناسايي مرجع تقليد را داريم 2. دوتن از عالمان عادل كه توان تشخيص دادن اورا به ما معرفي كنند؛ البته به شرط آنكه دوعالم عادل ديگر بر خلاف آن دو نظر ندهند 3. گروهي از عالمان ديني كه از عهدهي تشخيص مرجع تقليد بر مي آيند اورا به ما معرفي كنند وما به گفته ي آنان اطمينان پيدا كنيم . فراگيري مسائل ديني انسان نبايد در فراگيري مسائل ديني كوتاهي كند بلكه واجب است مسائلي را كه غالبا به آنها نياز دارد فرا بگيرد امام صادق به نقل از پيامبر مي فرمايند: «اف لكم مسلم لايجعل فغي كل جمعة يوم يتفقه فيه امر دينه ويسال عن دينه» «واي بر هر مسلماني كه در هفته لاعقل يك روز را براي فهم مسائل ديني وپرسش از آنها قرار نمي دهد» صادقانه با احكام پس از انتخواب مرجع تقليد وفراگري احكام مورد نياز، بايد صادقانه آنهارا بكار بنديم چه بسا فلسفه ي حكمي براي ما معلوم نياشد ويا عمل به آن مطابق با ميل ما نباشد، ما به حكم عقل ودين موظفيم آن حكم را در زندگي بكار بنديم چرا كه مرجع تقليد با ويژگي هايي كه دارد تمام توان خود را براي استنباط آن حكم به كار گرفته است واز روي صداقت وامانت بدون هيچ گونه اضافه وكاستي، آن را براي ما بيان داشته است. بندگان شايسته ي خداهميشه در برابر احكام الهي سرا پا تسليم بوده اند.يكي از ياران امام صادق عليه السلام به ايشان عرض كرد: به خدا سوگند اگر اناري را دونيم كنيد وبگوييد نيمي از آن حلال ونيم ديگرش حرام است؛ من گواهي مي دهم آنچه را حلال دانسته ايد حلال است وآنجه را حرام دانسته ايد حرام. امام عقيدهي پاك وزلال او را آفرين گفت وفرمودند: خدا تو را رحمت كند، خدا تو را رحمت كند. قداست فتوا وحي الهي مقدس است چون از سوي خداست و در آن خطا و اشتباه راه ندارد و مرجع تقليد نيز كه به فهم احكام ديني از وحي الهي موفق مي شود و بر اساس آن فتوا مي دهد فتواي او مقدس است چرا كه تلاش كرده تا وحي الهي را بازگو كند . اگر چه مرجع تقليد، معصوم نيست و ممكن است در مواردي به فهم صحيح وحي نائل نيامده باشد ولي چون تنها راه مطمئن ما به وحي الهي، فتواي اوست و او نيز در كمال امانت و صداقت آنچه را فهميده است بازگو مي كند فتواي او محترم و مقدس است و به حكم عقل بايد از آن پيروي كنيم .پيروي از مرجع تقليد كه به آن تقليد گفته مي شود ، پيروي از كارشناس و متخصص ديني است و كاري است عاقلانه و سنجيده و منطقي . ما به مرجع تقليد عشق مي ورزيم و به او احترام ويژه مي گذاريم و احكام ديني خود را از او فرا مي گيريم . |
||
|
|
